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By Karl Jaspers

ISBN-10: 3662245779

ISBN-13: 9783662245774

Dieser Buchtitel ist Teil des Digitalisierungsprojekts Springer e-book data mit Publikationen, die seit den Anfängen des Verlags von 1842 erschienen sind. Der Verlag stellt mit diesem Archiv Quellen für die historische wie auch die disziplingeschichtliche Forschung zur Verfügung, die jeweils im historischen Kontext betrachtet werden müssen. Dieser Titel erschien in der Zeit vor 1945 und wird daher in seiner zeittypischen politisch-ideologischen Ausrichtung vom Verlag nicht beworben.

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In der Geistesgeschichte der Menschheit ist die Wende yom 18. zum 19. Jahrhundert nicht weniger bedeutsam als die yom 15. zum sixteen. , mit der herkommlich-schematisch der Obergang yom Mittelalter zur Neuzeit bezeichnet wird. 'Waren es um 1500 Ent deckungen und Renaissance, die dem menschlichen Erkennen und Denken neue Gestalt gab en, so ist auch die Zeit um 1800 herum - ganz abgesehenvon dem damals beginnenden Umbruch des po litischen Denkens - gekennzeichnet durch eine ganze Reihe um walzender neuer Erkenntnisse, vor aHem in Naturwissenschaft und Technik und, mit der Technik zusammenhangend, im Verkehr, die es rechtfertigen konnten, auf den genannten Gebieten die Neu zeit etwa mit dem Jahre 1800 anbrechen zu lassen.

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Stellung eine bloß gedankliche Bewußtheit sein wie die meist vorkommenden. In den bisher gemeinten Wahrnehmungen, Vorstellungen und Bewußt. heiten sind uns einzelne konkrete Gegenstände gegenwärtig. Außerdem haben wir im Gegenstandsbewußtsein Beziehungen, Sachverhalte, Richtigkeit und Uno richtigkeit, Realität usw. Die psychischen Phänomene, in denen uns solche Dinge klar gegenwärtig sind, nennen wir Gedanken und Urteile. Der Inhalt solcher Urteile kann auch in rudimentärer Form - man pflegt dann wiederum gern von "Gefühl" zu reden- als bloßes" Wissen" gegenwärtig sein.

Die sinnliche Welt, das Greifbare, Sichtbare, Hörbare, 2. die seelische Welt, das in der sinnlichen Erscheinung verstandene, uns unmittelbar zu vergegenwärtigende seelische Leben der Menschen und 3. ). Bei der Beschreibung des seelischen Lebens ist uns die Er. fassung der Inhalte, die bestimmte Menschen haben, Hilfsmittel, ebenso wie die Messung dieser subjektiven Inhalte der einzelnen an den objektiven, all· gemeingültigen Inhalten, die Gegenstand anderer Wissenschaften sind. Je nach dem augenblicklichen Gesichtspunkt - ob man an die Art der Gegebenheit 35 Das Gegenstandsbewußtsein.

In den glänzenden Untersuchungen Kraepelins über die Arbeitskurve, in Gedächtnif'lmessungen, Assoziations-, Aussageversuchen u. a. ist Wertvolles geleistet. Darüber werdEn "'ir an seinem Ort berichten 1). " Zum Schluß ist noch eine BEmerkung über die Terminologie in der Psychopathologie unentbehrlich. ischen Begriffe. Doch liegt die Schwierigkeit nicht in den Worten, sondern in den Begriffen :selbst. Hätte man klare Begriffe, so wäre die Terminologie leicht. Jetzt eine einheitliche Terminologie, etwa durch eine Kommission, zu machen, erscheint ganz unmöglich.

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